Encarcerar os vivos, eliminar os mortos. A cruzada chinesa para domar Xinjiang

Ossos espalhados pelo chão no meio de todo o tipo de detritos. Num cemitério muçulmano no noroeste da República Popular da China, as escavadoras apagaram brutalmente qualquer ligação entre os uigures e a sua memória da vida após a morte.

Em Shayar, reduzidos a montículos de tijolos dispersos, os túmulos pontilham a paisagem. O espetácculo repete-se em mais de uma dúzia de cemitérios visitados no mês passado pela agência France Press em Xinjiang, região muçulmana do noroeste da China sujeita ao rígido controle de Pequim.

Os jornalistas da agência noticiosa francesa confirmaram a presença de ossos ao ar livre em pelo menos três cemitérios antigos. O regime chinês tem vindo a reforçar as medidas de vigilância em Xinjiang há cerca de dois anos em nome da luta contra o separatismo islâmico e o terrorismo.

Os mais de 10 milhões de uigures, principal grupo étnico da região, recebem uma atenção particular da parte do Executivo chinês. De acordo com organizações de defesa dos direitos humanos, nada menos que um milhão de uigures foi internado em “campos de reeducação”. Pequim nega o número e explica que se trada de “centros de preparação vocacional”, destinados a combater a radicalização islâmica.

Imagens de satélite

Imagens de satélite analisadas pela AFP em conjunto com a associação Earthrise Alliance, pelo menos 40 cemitérios uigures foram arrasados desde o ano passado na região mais islamizada de Xinjiang..

Em Aksu, aquele que era o maior cemitério da cidade transformou-se no chamado “Parque da Felicidade”, que inclui um lago artificial e brinquedos para crianças. O local era venerado pelos uigures, porque abrigava o túmulo de um dos seus maiores poetas do século XX, Lutpulla Mutellip.

“O lugar era como um santuário para o nacionalismo uigur”, explica à AFP Ilshat Kokbore, que visitou a região nos anos 1990 e vive exilado nos Estados Unidos.

Desconhece-se o paradeiro dado aos restos mortais de Mutellip.

A campa do poeta Lutpulla Mutellip foi uma das destruídas por escavadoras chinesas em Aksu.

Um funcionário do cemitério para onde alguns dos restos mortais foram transferidos, disse não saber o que aconteceu com as cinzas do poeta. Questionadas pela AFP, as autoridades de Aksu não se quiseram  manifestar: “O governo chinês esforça-se por destruir todo e qualquer sentimento de pertença dos uigures à terra onde vivem há séculos”, acusa Aziz Isa Elkun, militante exilado no Reino Unido. Os cemitérios são “um vínculo entre as antigas e as novas gerações”.

Em Setembro, três jornalistas da AFP visitaram pelo menos dez cemitérios destruídos em quatro comunas, assim como três novos locais de enterramento.

Durante a visita a um antigo cemitério em Shayar, os jornalistas foram vigiados por um grupo de 11 pessoas. Alguns dos acompanhantes procuraram explicar  que as ruínas dos jazigos antigos eram, na verdade, destroços de casas antigas, fornos de pão, ou simplesmente montes de areia. Confrontados com os ossos encontrados pelo chão, os funcionários negavam-se a assumir a evidência: “É muito longo para ser de um humano”, afirmavam, colocando um fêmur contra a perna para fins de comparação.

Especialistas entrevistados pela AFP confirmaram que os restos fotografados no local pela reportagem da agência noticiosa eram humanos.

Cortar as raízes

A demolição de cemitérios em Xinjiang não são novidade. Imagens de satélite revelam práticas de destruição que remontam há mais de uma década. As operações iniciadas nos últimos dois anos são mais flagrantes, porém, porque ocorreram em simultâneo com a destruição de cerca de 30 mesquitas e outros locais religiosos, como revelou em Junho uma investigação da AFP baseada em outras fotos de satélite.

De acordo com documentos consultados no ano passado pela AFP, os chamados  centros de formação vocacional onde terão estado internados mais de um milhão de uigures devem transformar quem lá é internado em melhores cidadãos chineses “ao cortar a sua linhagem, as suas raízes, os seus vínculos, as suas origens”.

Os a tivistas uigures no exílio acreditam que tais indicações explicam a razão pela qual os cemitérios foram visados: “Estas acções inscrevem-se numa ofensiva para erradicar todos os vestígios do que somos e nos transformar em Han”, diz Salih Hudayar, que afirma que o túmulo dos seus  bisavós foi demolido.

Melhor ordenamento

A justificação oficial para as demolições varia de um lugar para outro. Em Urumqi, capital regional, um cemitério próximo do Aeroporto foi destruído para beneficiar um projecto de reconstrução do bairro.

Em Shayar, trata-se de “ganhar espaço e proteger o ecossistema”, como explica um anúncio publicado na entrada de um novo cemitério: “Os novos cemitérios são limpos”, diz Kadier Kasimu, vice-director do Departamento de Assuntos Culturais de Shayar. “Os antigos estavam espalhados, agora estão melhor ordenados”, acrescenta.

Os locais recém-construídos são, sem dúvida, mais uniformes do que os cemitérios uigures tradicionais, observa Tamar Mayer, especialista em Ciências da Terra no americano Middlebury College, que estuda santuários uigures: “Os novos espaços não têm individualidade”, acrescenta porém. “Nestes cemitérios, os túmulos, todos iguais, estão alinhados um contra o outro. Não há lugar para o luto nestas instalações”, insiste.

Dois dias para mudar

A decisão de criar novos cemitérios parece ter sido tomada abruptamente. Em Hotan, no sul de Xinjiang, os habitantes tiveram apenas dois dias para recuperar os corpos, de acordo com um aviso que foi fotografado em Maio pela AFP.

“Os túmulos que não forem reivindicados durante o período de registo serão considerados corpos abandonados”, dizia o aviso.

Noutras partes da China, a explosão urbana e o desenvolvimento económico tiveram consequências onerosas para a ideia de propriedade.

Muitos cemitérios foram destruídos, o que às vezes causou a ira dos habitantes. O regime comunista é acusado de não respeitar as tradições funerárias, como na província de Jiangxi , onde as autoridades destruíram caixões no ano passado para forçar os habitantes a recorrerem a cremações.

De acordo com uma norma publicada no ano passado pelo Ministério de Assuntos Civis, o Estado deve “erradicar certas práticas funerárias” para a protecção do meio ambiente. Actualmente, os uigures e outras minorias estão isentos de aplicar certas medidas, entre elas a cremação obrigatória.

As autoridades estão a alterar o tom, porém, de acordo com Rian Thum, especialista em História e Cultura Uigures da Universidade de Nottingham, no Reino Unido.

O especialista, que ajudou a AFF a confirmar a destruição dos necrotérios defende que, a China “está a promover políticas que atacam a cultura uigure”.

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